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Cmg/Fragment 143 25

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Typus
BauernOpfer
Bearbeiter
SleepyHollow02
Gesichtet
No.png
Untersuchte Arbeit:
Seite: 143, Zeilen: 25-30
Quelle: Zimmermann-Acklin 2004
Seite(n): 31, Zeilen: l.Sp.: 27ff; r.Sp.: 1ff
In den Auseinandersetzungen um das menschliche Sterben und den guten Tod stoßen verschiedene Meinungen hinsichtlich des Machbaren und Wünschenswerten und, vergleichbar mit anderen bioethischen Debatten, unterschiedliche Selbst- und Weltbilder aufeinander. Die Tendenz zur Verrechtlichung der Sterbehilfediskussion, wie sie international zu bemerken war, wird „begleitet von einer ebenso starken Ausrichtung auf Fragen der kulturellen Hermeneutik des Sterbens und damit auf Hintergrundtheorien, die sich mit Sinn- und Deutungsphänomenen beschäftigen und zunächst nicht zum eigentlichen ethischen Disput zu gehören scheinen.“455

455 Baer-Henney, S. 190.

Offensichtlich stoßen in diesen Auseinandersetzungen um das menschliche Sterben, den guten oder gewünschten Tod, nicht nur unterschiedliche Meinungen in Bezug auf das Mach- und Wünschbare, sondern darüber hinaus – und darin durchaus vergleichbar mit anderen bioethischen Debatten – gleichzeitig auch verschiedene Selbst-, Menschen- und Weltbilder aufeinander. Die in den letzten Jahren international wahrzunehmende Tendenz zur Politisierung und Verrechtlichung der Sterbehilfe wird begleitet von einer ebenso starken Ausrichtung der Euthanasiedebatten auf Fragen der kulturellen Hermeneutik des Sterbens und damit auf Hintergrundtheorien, die sich mit Sinn- und Deutungsphänomenen beschäftigen und zunächst nicht zum eigentlichen ethischen Disput zu gehören scheinen.3

3 Erläutert im Zusammenhang mit verschiedenen Modellen der Arzt-Patient-Beziehung bei Marli Huijer/Guy Widdershoven, Desires in Palliative Medicine. Five Models of the Physician-Patient Interaction on Palliative Treatments Related to Hellenistic Therapies of Desire, in: Ethical Theory and Moral Practice, 4 (2001), S. 143–159.

Anmerkungen

Quelle ist in der vorhergehenden Fußnote noch genannt (daher Einstufung als Bauernopfer); kein Hinweis, daß die Übernahme fortgesetzt wird.

Der Verfasser weist hier ein wörtliches Zitat aus, das in der Quelle der Übernahme nicht als solches gekennzeichnet ist. Die angegebene Quelle Baer-Henney wurde ebenso wie die Quelle der Übernahme 2004 veröffentlicht. [Baer-Henney muss noch überprüft werden]

Sichter
Hindemith

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