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Ts/Fragment 156 06

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Typus
Verschleierung
Bearbeiter
fret
Gesichtet
Yes.png
Untersuchte Arbeit:
Seite: 156, Zeilen: 6-13
Quelle: Buttkewitz 2002
Seite(n): 97, Zeilen: 10-24
Im Gegensatz zu Gracián lehrt der französische Moralist François VI. de La Rochefoucauld nicht die permanente Verstellung als Überlebensstrategie. Er empfiehlt eine Verbindung von Aufrichtigkeit und Diplomatie und bestimmt den Betrug und Selbstbetrug als Grund des Sozialen. Die scheinbaren Tugenden seien nur verkleidete Laster: „Die Laster mengen sich in das Zusammenspiel der Tugenden wie die Gifte in das System der Heilmittel. Die Klugheit vereinigt und mildert sie und bedient sich ihrer mit Nutzen gegen die Übel des Lebens.“41

41 La Rochefoucauld: Maximen und Reflexionen, Stuttgart: Reclam 2000, S. 27.

Im Gegensatz zu Gracián lehrt der französische Moralist nicht die permanente Verstellung als Überlebensstrategie, sondern empfiehlt eine Balance zwischen Offenheit und Diskretion, d. h. eine Verbindung von Aufrichtigkeit und Diplomatie. [...] Hieran wird offenbar, daß Felix wohl doch eher dem Handorakel von Grácian folgt, denn La Rochefoucauld negiert die Täuschung und bestimmt den Betrug und Selbstbetrug als Grund des Sozialen, als Urkräfte der Eigenliebe. Die scheinbaren Tugenden seien nur verkleidete Laster:
Die Laster mengen sich in das Zusammenspiel der Tugenden wie die Gifte in das System der Heilmittel. Die Klugheit vereinigt und mildert sie und bedient sich ihrer mit Nutzen gegen die Übel des Lebens.199

199 La Rochefoucauld: Maximen und Reflexionen, S. 27.

Anmerkungen

Der Vf. gibt zu Beginn von Kap. E (S. 143-221) zu bemerken: "Die Ausführungen in diesem Kap. folgen zum Teil den Darlegungen von [...] Buttkewitz 2002 S. 10-47". Das Fragment greift auf Text außerhalb jenes Bereiches zu, daher Wertung als Verschleierung.

Sichter
Guckar

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